题饶德裕三益轩
曾丰
宋
过从义要如胶漆，琢磨功要如金石。
二者于兹有一偏，虽过圣门未之入。
德裕躯儒今二毛，一轩洒落仅容膝。
诗书执礼不放闲，直谅多闻谁较密。
仲修国老曾鼎臣，各于三者得其一。
曳躧相迎下榻留，冒云蒙雾不知湿。
松梅竹里不知凋，形影神中冥莫逆。
问签中参文字禅，贾谊升堂马入室。
更能尚友古圣贤，兰移其气金移质。
一线溜作吞天涛，十丈花成盈掬实。
扩充未下反约功，轩今所揭乃其适。
颜渊复礼老归根，今揭吾知犹欠易。
塞下曲
田锡
宋
黄河泻白浪，到海一万里。
榆关风土恶，夜来霜入水。
河源冻彻底，冰面平如砥。
边将好邀功，夜率鏖兵起。
马度疾於风，车驰不濡轨。
尽破匈奴营，别筑汉家垒。
扩土过阴山，穷荒为北鄙。
天威震逆漠，戎心畏廉李。
所以龙马驹，长贡明天子。
边夫苟非才，怨亦从兹始。
熙宁蜡祭十三首其一
佚名
隋
灵之来下，扩景乘光。
灵之回御，景龙以骧。
鉴我休德，降嘏产祥。
大田多稼，以惠无疆。
拟古诗（六首。永乐五年）
朱高煦
明
顺帝饶巧思，良工弗能及。
奇后亵坤仪，储子骄相袭。
奸回屡登崇，弊政滋郡邑。
群雄遂蜂起，志士如龙螫。
脱脱力未展，扩廓兵方集。
信谗忌成功，九庙斯嶪岌。
不有昏政乖，那归皇祖急。
历数在圣明，万代洪基立。
潜心斋
李处权
宋
古之学为己，今之学为人。
始乎芒芴间，扩充遂无垠。
克己而复礼，天下皆归仁。
尼父百世师，道妙圣且神。
天将为木铎，故未丧斯文。
贤哉颜氏子，至乐忘其贫。
语之而不惰，好学无与伦。
孟子养浩然，卓尔踵后尘。
万钟与千乘，不肯易其身。
茫茫自圣哲，六籍经几秦。
末学更多岐，学海无问津。
伊川二先生，身修道愈振。
当年从之游，不减洙泗滨。
至今士气盛，亦复民风淳。
柴子柯山秀，言厉即之温。
由来思无邪，果见德有邻。
潜心坐一室，淡泊遗嚣纷。
收视而返听，自得于见闻。
先生虽云亡，书在传日新。
得味极钻仰，恍如入室亲。
而我先君子，实预绛帐宾。
我亦闻绪余，往往书诸绅。
多言反成蔽，目击道乃存。
藜杖一幅巾，骚晚来叩门。
熙宁蜡祭十三首其一
佚名
隋
灵之来下，扩景乘光。
灵之回御，景龙以骧。
鉴我休德，降嘏产祥。
大田多稼，以惠无疆。
通判国博中斋诗
强至
宋
天下以中为大本，天地得中能自生。古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。今公奋然力追救，大署中字为斋名。谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。在易之爻贵二五，于诗无邪义甚明。子思著篇究根柢，王通命说垂仪刑。夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行。出处语默皆时中，措诸万事无侧倾。有时宾至相与乐，咏歌亦作中和声。檐前竹树有中色，四序不改长青青。公今一州贰守政，千里犹变中庸甿。异时朝廷赞天子，扩之四海中道成，至得摄齐升公斋，一听中论退服膺。
题会稽孙竹阁望梅亭
释道璨
宋
梅梁在屋东，梅溪在屋西。
举头东西望，古意入双眉。
彼溺犹已溺，彼饥犹已饥。
皇皇圣人心，万世同一机。
诚明与物欲，方寸分町畦。
火然而泉达，扩弃无边涯。
禹亦何人哉，勉之宜及时。
通判国博中斋诗
强至
宋
天下以中为大本，天地得中能自生。古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。今公奋然力追救，大署中字为斋名。谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。在易之爻贵二五，于诗无邪义甚明。子思著篇究根柢，王通命说垂仪刑。夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行。出处语默皆时中，措诸万事无侧倾。有时宾至相与乐，咏歌亦作中和声。檐前竹树有中色，四序不改长青青。公今一州贰守政，千里犹变中庸甿。异时朝廷赞天子，扩之四海中道成，至得摄齐升公斋，一听中论退服膺。
题会稽孙竹阁望梅亭
释道璨
宋
梅梁在屋东，梅溪在屋西。
举头东西望，古意入双眉。
彼溺犹已溺，彼饥犹已饥。
皇皇圣人心，万世同一机。
诚明与物欲，方寸分町畦。
火然而泉达，扩弃无边涯。
禹亦何人哉，勉之宜及时。
