古诗19首和汉乐府的异同
（一）创作主体不同（二）在内容上存在差别
（三）叙事和抒情的侧重不同
（四）专在形式上存在一定属的不同
乐府诗和《古诗十九首》的相似性
若要说明汉乐府和《古诗十九首》本质上的相似性，则要通过具体的作品进行对比。汉乐府作品《饮马长城窟行》和《古诗十九首》的《行行重行行》有很大的相似性。
首先，两者都是通过妇人的口吻表达对游子的思念。可以分别从“呼儿烹鲤鱼”和“与君生别离”看出，都是在家中的妇人等待着游宦在外的游子。一个是迫不及待地想要看到家书，另一个则是直接表明自己的处境，即虽然和夫君同在阳世，却不能相守。
其次，此首乐府诗和《古诗十九首》一样，是整齐的五言诗。由此我们可以知道，在汉乐府诗的发展过程中已经形成了比较规整的五言诗。《饮马长城窟行》不仅仅是五言，还运用了典型的顶真的艺术手法。两首诗在形式上是一样的。
汉乐府民歌和汉乐府诗歌是一样的吗.如题，并希望能分
略有区别汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”,这种“歌诗”在魏晋以后也称为“回乐府”,以乐府为政府的音乐答机构的名称始于秦代.汉武帝时其规模的职能都大大扩展,出现“采诗”职能,“自孝武立乐府儿采歌谣,于是有赵代之讴,秦楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知厚薄云.”
这种采于民间,区别于文人创作的 习惯上称“乐府民歌”,
现存数量不多,多反映下层民众生活和情感：
如民众悲惨生活,战争和兵役带来的灾难（《十五从军征》）,封建官僚的无耻,家长制的罪恶（《孔雀东南飞》）,爱情的忠贞（《陌上桑》）,弃妇的痛苦等.
而“感于哀乐,缘事而发”的诗具有现实主义精神,称“汉乐府诗歌”
比较论述汉乐府民歌与南北朝民歌的异同
汉乐府：两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。汉乐府
乐府在汉代是音乐机构，乐，是音乐，府，是官府。汉代初年惠帝时就已经有了乐府，到汉武帝时便扩大为大规模的专署。当时乐府的任务一是组织文人创制朝廷所用的歌诗，二是采集民间歌谣。于是人们就将乐府中所唱的诗，称为汉乐府诗。因为乐府曾经采集并保存了部分民歌，这部分民歌成就较高，影响较大，后来也有人将这部分经采集而保存下来的民歌叫汉乐府诗，或简称汉乐府。
1、乐府诗的思想内容
“感于哀乐，缘事而发”广泛而深刻地反映了社会生活的各方面内容
①反映贫富对立的社会现实和对统治阶级压迫的反抗《东门行》《妇病行》
②反映战争和徭役给百姓带来的沉重灾难《十五从军行》《战城南》
③抒写行役之苦、刻画游子心里
《悲歌》
④反映婚恋生活、渲染爱恨悲喜
《上邪》《有所思》
2、乐府诗代表作品赏析
喜剧《陌上桑》
悲剧《孔雀东南飞》
