人间词话中宋词三境界，到底如何个解法？
【求索、奋发、放弃】人生的三大境界第一境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽专天涯路”
意为：'求索’属,出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》;
第二境界：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”
意为'奋发’,出自宋朝柳咏的《蝶恋花》;
第三境界:"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"
意为'放弃’,出自南宋辛弃疾的《青玉案》。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。——王国维
王国维的人间词话该怎么看?全是文言文加诗词。
《人间词话》看起来确实费劲，都是文言文，现在也有专门注解的内，可以对着看的。也有容《人间词话注释版》，都可以尝试看看。《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
