清明
杜甫
唐
著处繁花务是日，长沙千人万人出。
渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。
此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。
马援征行在眼前，葛强亲近同心事。
金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。
古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。
弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。
逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。
蝶恋花·何者
赵令畤
宋
何者？夫崔之才华婉美，词彩艳丽，则于所载缄书诗章尽之矣。如其都愉淫冶之态，则不可得而见。及观其文，飘飘然仿佛出于人目前。虽丹青摹写其形状，未知能如是工且至否？仆尝采摭其意，撰成鼓子词十一章，示余友何东白先生。先生曰：文则美矣，意犹有不尽者，胡不复为一章于其后，具道张之于崔，既不能以理定其情，又不能合之于义。始相遇也，如是之笃；终相失也，如是之遽。必及于此，则完矣。余应之曰：先生真为文者也。言必欲有终箴戒而后已。大抵鄙靡之词，止歌其事之可歌，不必如是之备。若夫聚散离合，亦人之常情，古今所共惜也。又况崔之始相得而终至相失，岂得已哉。如崔已他适，而张诡计以求见；崔知张之意，而潜赋诗以谢之，其情盖有未能忘者矣。乐天曰：“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”，岂独在彼者耶？予因命此意，复成一曲，缀于传未云。商调十二首之十二镜破人离何处问。路隔银河，岁会知犹近。只道新来消瘦损。玉容不见空传信。
弃掷前欢俱未忍。岂料盟言，陡顿无凭准。地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。
留题顶山止方
程准
宋
雨歇黄梅后，秋生麦熟前。
偶同金马客，来访玉龙泉。
竹叶一樽酒，榴花五月天。
不妨扶拄杖，行到白云边。
游上方小酌僧舍
易恒
明
上方气压湖山胜，老我登临思惘然。
一鸟影沉秋水外，千峰势断夕阳前。
清尊白发酬今日，画舫朱帘记昔年。
独倚危阑重吊古，荒台樵唱起苍烟。
严陵市
陈元晋
宋
暝色低平野，霜风放霁天。
买杯逢竹所，索句立梅前。
山曲云归寺，溪寒水带烟。
茅檐听残雪，愁绝拥衾眠。
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉
郑清之
宋
具足圆通性，一念本昭彻。
佛我与信心，是三无差别。
凡人未见圣，如渴以河说。
佛身忽现前，如水印秋月。
心精自开遮，见根匪优劣。
念中有大士，珠璎百宝结。
补陀洛伽相，在在犹揭人。
是名为正观，倒想作奇绝。
稽首圆通尊，兹念无起灭。
非相亦非念，不盈复不阙。
唯然观自在，无眼耳鼻舌。
病起吟
邵雍
宋
病作因循一月前，岂期为苦稍淹延。
朝昏饮食是难进，躯体虚羸不可言。
既劝佳宾持酒盏，更将大笔写诗篇。
始知心者气之帅，心快沉痾自释然。
