宋词的古曲还有没有流传下来呢？如破阵子、满江红...
一、蝶恋花二、破阵子
三、西江月
四、沁园春
五、清平乐
六、如梦令
七、采桑子
八、菩萨蛮
九、木兰花
十、减字木兰花
十一、满江红
十二、渔家傲
十三、忆秦娥
十四、念奴娇
十五、浪淘沙
十六、水调歌头
十七、卜算子
十八、临江仙
十九、浣溪沙
二十、忆江南
二十一、鹊桥仙
二十二、苏幕遮
二十三、唐多令
二十四、声声慢
二十五、水龙吟
二十六、更漏子
二十七、天仙子
二十八、洞仙歌
二十九、双双燕
三十、玉楼春
三十一、摸鱼儿
三十二、点绛唇
三十三、相见欢
三十四、踏（音da）莎（音suo，阴平，莎草）行
三十五、鹧鸪天
三十六、江城子
三十七、江神子
三十八、青玉案
三十九、定风波
四十、一剪梅
四十一、小重山
四十二、一斛珠
四十三、南乡子
四十四、太常引
四十五、贺圣朝
四十六、画堂春
四十七、阮郎归
四十八、诉衷情
四十九、谒金门
五十一、长相思
五十二、相思令
五十三、乌夜啼
五十四、捣练子
五十五、捣练子令
五十六、六洲歌头
五十七、迈陂塘雁丘词（摸鱼儿）
五十八、永遇乐
五十九、雨霖铃
六十、石州慢
六十一、翠楼吟
六十二、桂枝香
六十三、八声甘州
六十四、满庭芳
六十五、蓦山溪
六十六、御街行
六十七、何满子
六十八、谢池春
六十九、锦缠道
七十、河传
七十一、摊破浣溪沙
七十二、忆王孙
七十三、凤凰台上忆吹箫
七十四、瑶台聚八仙
七十五、贺新郎
七十六、望远行
七十七、少年游
*七十八、钗头凤
七十九、柳梢青
八十、兰陵王
八十一、齐天乐
八十二、二郎神
八十三、霜天晓角
八十四、莺啼序
你可以输入词名，点百度MP3，都有
为什么宋词的曲调没有流传下来,在大数据的生命周期...
宋词由两部分组成，一部分是词谱，也就是我们如今填词所见的格律；另一部版分是乐谱，用来记录旋权律。词谱至今没有太大的变化，都是采用平仄的记录方式；而乐谱却不同。隋唐之前记录乐谱主要采用[文字谱]的方式，通俗而言，就是用文字详细记录在哪根弦、哪个位置弹奏。唐朝演变成两种方式，[减字谱]和[燕乐半字谱]，采用的是用符号来代替文字记录，此举极为方便乐谱的记录，同时也为识谱设立了一定的门槛。晚唐采用[减字谱]的方式来记录古琴音乐，使得大量古琴谱问世，一直沿用至今。
而宋朝流行的是[俗字谱]，前身是隋唐的[燕乐半字谱]，而不同时期不同词人记录的[俗字谱]也略有差异。到了明清时期，采用的是[工尺谱]，如今民间仍有沿用。自近代始，又逐渐替代成流行简谱。
从这里我们就可以明白，从古至今，乐谱是朝着便捷的方向演化的，但在这个过程中，容易出现本朝不识前朝乐谱的现象。例如清代发现姜夔用[俗字谱]记录的《白石道人歌曲》，因为记谱方式的不同已经无法翻译了，直到今天，[俗字谱]仍是曲学家研究的课题。
由此得知，宋词唱法失传的原因，主要在于乐谱的失传。
来源诗词补习班
为什么只有宋词流传下来而相应的曲子却没有？
还是复有的，我们老师就教我们唱制过李煜的《虞美人》。我也问过我们老师，怎么没有别的曲子啊。老师说不是没得流传，而是那时的曲谱都是采用我国古代音律来记录，估计现代的人要“翻译”过来得花不少时间（而且就是翻译过来了也未必让普通人见到，在人家专家手里咧~）；况且这本来就是市民文化，起初并不那么受重视，可能当时有许多记录下来的文献都散佚了，我们今天能见到的就更少了。。这个解释看起来还可以接受~
