送张参明经举兼向泾州觐省
孟浩然
唐
十五彩衣年，承欢慈母前。
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。
泛舟江上别，谁不仰神仙。
深虑论
方孝孺
明
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
送席心斋住白鹤观
王汝章
明
昔在鸿山遇席谦，长松落雪下飞檐。
道归玉局心逾达，诗到珠宫律更严。
鸾版昼鸣云拥座，龙文夜诵月窥帘。
应思慈母营甘旨，春雨园林笋露尖。
挽家夫人
李流谦
宋
雷风画羲文，藻蘋冠周篇。
房帷预何事，圣贤论本原。
婉彼涉静姿，濯濯出水莲。
择归令德配，映世高名恋。
已子与他子，义在亦乳然。
箪食或见色，千乘尘泥捐。
裙裾具此见，生子岂不贤。
鬼神发潜光，慈母令问传。
当留千斛米，买酒浇青山。
召命赴省因母老夜宿嘉禾驿二首
孙华孙
元
岁晚离家客，更深上水船。
犬鸣营柝外，渔唱驿灯前。
远役关慈母，孤忠仗老天。
极知朱绂贵，无奈彩衣姸。
汉使征车急，潘与定省频。
小人犹有母，率土莫非臣。
岁俭盘炊玉，家贫酒泛银。
自优缘白发，岂敢逆龙鳞。
临桂令以荐当趋朝置酒召客戏作二十八字遣六
张嵲
宋
双凫旧作朝天计，一鹗新收荐士书。
不惜持杯相暖热，白头慈母最怜渠。
思远寄师厚
梅尧臣
宋
马蹄践霜雪，不畏道路寒。
游子重衣裘，慈母悬心肝。
悬心几千里，冉冉岁已残。
大河今渐涸，远目常不乾。
度雁朝夕闻，尺书寄亦难。
愿同车轮复，勿比弦上丸。
胡程寺二首其一
李吕
宋
上天一何惨，盛夏忽霜飞。
竟夺慈母去，焉用此身为。
空余白云念，无复彩戏时。
一恨一洒血，何以报春晖。
召命赴省因母老夜宿嘉禾驿二首
孙华孙
元
岁晚离家客，更深上水船。
犬鸣营柝外，渔唱驿灯前。
远役关慈母，孤忠仗老天。
极知朱绂贵，无奈彩衣姸。
汉使征车急，潘与定省频。
小人犹有母，率土莫非臣。
岁俭盘炊玉，家贫酒泛银。
自优缘白发，岂敢逆龙鳞。
临桂令以荐当趋朝置酒召客戏作二十八字遣六
张嵲
宋
双凫旧作朝天计，一鹗新收荐士书。
不惜持杯相暖热，白头慈母最怜渠。
