朋党论
欧阳修
宋
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
答客难
东方朔
汉
客难东方朔曰：“苏秦张仪，一当万乘之主。而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记。著于竹帛，唇膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣。自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过持戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其何故也？”
东方先生喟然长息，仰而应之，曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫苏秦张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓廪，泽及后世，子孙长享。今则不然。圣帝德流，天下震慴，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂。天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌。贤与不肖，何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所。故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠。虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。
“虽然，安可以不务修身乎哉！诗曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。鹤鸣九皐，声闻于天’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孽孽，修学敏行，而不敢怠也。譬若鶺鴒，飞且鸣矣。……
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时者也。子又何怪之邪？
“语曰：以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已。此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
偈颂十三首其一
释智遇
宋
净瓶里澡洗，古檮下修身。彼此寸长尺短，何妨忝为切邻。相见又无事，不来还忆君。杜鹃啼断月如书，不似寻常空过春。
隐居二首其一
释文珦
宋
任术终当死术，为仁必得称仁。
比似荣华灭族，何如贫贱修身。
怀政禅师院
杜牧
唐
山斋路几层，败衲学真乘。
寒暑移双树，光阴尽一灯。
风飘高竹雪，泉涨小池冰。
莫讶频来此，修身欲到僧。
两浙寄子栗家书
魏观
明
元年正月初，运使莅江浙。
二月开衙门，上下总怡悦。
明恩隆委任，疏钝愧忝窃。
四月草寇生，民灶被残劫。
场官殒八人，煎办顿阻节。
分司两道出，招抚心力竭。
十月大课成，幸且无亏折。
省垣诸公相，筵燕每攀接。
和气蔼如春，鱼水喜相得。
家有黄马驹，日夕畏踶啮。
平章换青鬃，裁银补吾缺。
因得与子槃，求姻细抡择。
戊子王氏女，偶与龟筮叶。
遂于十月间，随宜为昏结。
念汝一载余，音问成远隔。
劳我昼夜思，梦寐常切切。
恐汝疾病生，忧汝门户迫。
道路常阻修，端便不可索。
颇闻湖广传，今年丰稼穑。
老怀虽少慰，汝信终未阅。
寥寥乡里人，惘惘嗟久别。
朝用心所亲，此际想疲苶。
治家诚不易，要自有规划。
往昔唐棣生，说令为汝厄。
倍田增税亩，赋役苦重叠。
病根坚莫除，此害最深刻。
其类繁有徒，相妒每中热。
汝但循天理，勿与致唇舌。
年来我身安，第益须鬓白。
行步甚轻快，颜面亦光泽。
人皆爱我健，言有卫生诀。
卫生能寡欲，应在寿者列。
念念想吾蒲，为汝安第宅。
上疏乞归田，此意已先决。
致仕许老臣，纶音载条格。
迩来复苏州，张寇就夷灭。
仲冬伐方氏，一月报三捷。
遣子赴京师，懔懔归有德。
太平看有象，登用多俊杰。
法度尚严明，分寸惧违越。
新添十九场，盐课又增额。
钱粮诚重事，利害非琐屑。
忡忡郁深忧，怀抱时痞塞。
遣伻令远归，于汝还细说。
亲眷好情密，邻里要和协。
种艺贵先时，修身莫中辍。
小人须善处，奴仆简嗔责。
树为丘陇看，祀为宗祖设。
不可视泛常，时岁忘造谒。
杭州古名郡，来者常不绝。
题诗寄平安，老泪迸昏睫。
一一谢亲知，无状恕老拙。
闻谤
方回
宋
修身可用要人知，暗室孤灯敢自欺。
赤口烧城市有虎，熨平寸地听群儿。
宋·刘伯龙
孙元晏
唐
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。
固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
和谢吏部铁字韵三十四首·呈几叟仪曹四首其一
邓肃
宋
管中窥豹一斑耳，敢对江海更言水。
赖公不作扬雄尾，舞雩曾许随童子。
绨袍至今念故人，世人欲杀渠不嗔。
更将妙语为高价，坐令玉表欲侔真。
期公终始不相绝，回愚参鲁余亦拙。
异时报德但修身，那用张良袖中铁。
寿主簿
吴申甫
宋
武夷之山奇而青，九曲之水秀且清。
山奇水秀佳气萃，孕毓多少名公卿。
世运推来五百岁，岳渎又应一贤生。
相国萧何储大昂，谪仙李白扶长庚。
拍塞家声今几载，云来见此千人英。
年少万卷付一读，胸中霜气秋空横。
骅骝不作伏枥态，梦寐抵掌收功名。
属时绿林肆分扰，邻疆鼎沸无遑宁。
笑看吴钩应嚼齿，折冲不辞鞍马尘。
发轮红腐活饥殍，呻吟变作讴歌声。
勾稽讵足究施设，直须舟楫济通津。
幕府筹功居第一，联翩奏剡飞天庭。
日边消息清夜至，芝泥炳焕皇恩新。
铨闱行脱囊中颍，佩玉鸣珂游帝京。
书云过后两旬及，还是霄躔初度辰。
和气恰随阳气转，台星还并寿星明。
北山底处香风动，湖山里外祥烟轻。
帏罗幙绣玳筵列，歌珠舞翠金壶倾。
未祝修身如成子，未祝庞眉偕钱铿。
但愿登金仍步玉，盐梅商鼎早调羹。
归来武夷溪九曲，幔亭曾孙旋寻盟。
眉寿堂中恣盘礴，摩挲铜狄细推评。
武夷之山比公寿，与公千岁同峥嵘。
九曲之水酿公酒，与公千岁供寿觥。
我亦更办诗千首，一年一首伸贺诚。
