宋词三百首 原序译文
词学最盛于两宋来，读宋人词应自当在格调、神致之间寻求的，而格调尤为重要在神致。用完整的一个区域为学人必须前往的程境，更有进到完整的，要不是可以践踏而来，这关系到学习能力的原因。神把从性灵出，就本体格的最美，积发而为清晖芳气而不可掩盖的了。近年来小聪明侧艳为词，把这道为之不尊。往往涂抹半辈子，没有看到宋贤门经，有什么论堂奥？没听说有人了，以神圣与古代会，而准备选择其中最精，为来学习同行的表示的。强邨先生曾入选《宋代词三百首》，为小阮逸馨诵读的资。大要求的格调、神致，以混沌为主要宗旨。那完整没有马上到极点，能沿着道路车辆在三百首中的防守，一定能取精用闳于三百首的外，更加奇妙的变化在词之外寻找的，那么格调、神致间尤其有无形的欣合，自然之妙造，再进到完整，关键也不为止境。如果没有止境的学，可不能够端正自己开始吧？那么强邨现在选，在声音的宜人设置一个编了。中元甲子燕九天，临桂何况周颐。（来自百度翻译。满意请采纳）
宋词三百首新月曲如眉
牛希济 : 生查子·新月曲如眉原文：
新月曲如眉，未有团圞意。回红豆答不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃穰，人在心儿里。两耳隔墙花，早晚成连理。
译文
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
注释
(1)团圆：指月圆，此指团圆。
(2)不堪：承受不了，不忍。
(3)桃穰：即桃核，又叫桃仁。
(4)人：与“仁”谐音，桃仁在桃核里，意中人在心里，两句双关谐音。
(5)早晚：迟早。连理：指异本草木的枝干连生为一体。古人以「连理枝」比喻夫妇恩爱不离。
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