辛弃疾在南宋词坛的地位是什么？
辛弃疾。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士。与苏轼齐名，并称苏辛。历城（专今山东济南）属人。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚史。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。辛弃疾在南宋词坛的地位是什么？
十二世纪下半叶，是我国南宋时期，国势凋零，却是词的创作的丰收鼎盛时期。词坛上大家辈出，名作纷呈。以辛弃疾、陆游、张孝祥、陈亮、刘过和姜夔等词坛主将为代表的“中兴”词人群体把词的创作推到高峰。辛弃疾词的内容博大精深，风格浑厚雄健，确立并发展了苏东坡所开创的“豪放”一派，而与苏轼并称为“苏辛”。辛派词人将词体的表现功能发挥到了最大限度，词不仅可以抒情言志，而且可以同诗文一样议论说理。从此，词作与社会现实生活、词人的命运和人格更紧密相连，词人的艺术个性日益鲜明突出。词的创作手法不仅是借鉴诗歌的艺术经验，“以诗为词”；而且吸收散文的创作手法，“以文为词”。词的语言在保持自身特有的音乐节奏感的前提下，也大量融入了诗文中的语汇。虽然词的诗化和散文化，有时不免削弱了词的美感特质，但词人以一种开放性的创作态势，兼容一切可以容纳的内容，利用一要可以利用的创作手段，运用蕴藏在日常生活中、传统历史里的语言，空前的解放了词体，增强了词作的艺术表现力，最终确立了词体与五七言诗歌分庭抗礼的文学地位，被后人称作“唐诗宋词”。当然，这个时期的词坛并非辛派独霸天下，姜夔（白石）、史达祖、高观国、卢祖皋、张辑等人，另成一派——“婉约派”，从而形成与豪放的“辛派词人”双峰对峙的局面。
