宋代文人的文化品格的理解
宋代社会有一个显著特点，就是门阀势力的完全消失。在宋代的名臣和著名文人中，像欧阳修、梅尧臣、苏氏父子、黄庭坚等等，都是出身于寒微的家庭。而像唐代还存在的诸如一个家族中数十人中进士乃至居高官的情况，在宋代根本就找不到。可以说，宋代已经不存在一个与君权相抗衡的特殊社会阶层。与此相关的是宋代科举制度的完备。唐代的科举并不完全是（甚至并不主要是）依据考试成绩来取舍的，家庭的背景，个人的声誉，同权势人物的关系，都直接影响着科举中的成败。而宋代科举由于实行了弥封制度，不管考官的眼光是慧是愚，除考试之外的因素毕竟要少得多了。同时，宋代的科举规模扩大了，朝廷因此大量增设了官职，科举比前代更有效地成为国家笼络知识阶层的手段；进士及第最后由皇帝亲自主持 “殿试”考选，显示了君权所具有的绝对权威；仕途出身集中于科举一条路。凡此种种，从积极方面来看，是实现了政治权力对平民阶层的广泛开放，一个人，不管其门第、乡里、贫富如何，都可能“学而优则仕”，这使宋代社会具有前代所没有的平等程度。再说，宋代士大夫的生活环境也相对宽松。据说宋太祖打了天下，曾立下誓言不杀大臣，宋太宗也曾说文臣弊病多如鼠洞堵塞不尽，不必过分追究。宋代士人好发牢骚，好议论天下大事、道德人心，甚至还好聚众示威，就连当朝大臣也好结朋党闹意气、党同伐异，但大不了免去官职当个道观提举或流放僻远地方当个闲官，最厉害的也只是下大牢蹲监狱。而且士大夫生活待遇颇为优渥舒适。长久以来，“寒士”们的人生向往，在宋代有了更大的得到实现的可能。
但从另一方面来看，上述特点也强化了文人士大夫对于国家政权的依赖性。宋代文人几乎只有经过科举获得官位，并由此获得社会承认和优越的物质生活。因此，像唐代文人那样广泛的社会活动，多姿多彩、五花八门的生存方式在宋代渐渐消失了。用最明显的例子来说，宋代著名文学家的生活经历，比起唐代李白、杜甫、高适、岑参等人，都要简单得多。
阅读下面的材料，完成小题。从文化角度考察，宋词...
| 小题1:①按照音乐（燕乐）乐谱的音律、节拍进行创作（或“回倚声填词答”）②表现形式灵活多样（或“句法参差错落、有多种词牌可供选择”） ③语言通俗化，一定程度的口语化（或“向俚俗靠拢”）（答对一点得2分，意思对即可） 小题2:“诗之境阔”意为诗歌反映社会生活具备一定的深度和广度。“词之言长”意为词可以表现复杂的感情世界。 小题3:“双重选择”指的是：①“娱悦听众”（或“向俚俗靠拢”）；②“供文人欣赏”。苏轼的“大江东去”的放歌，辛弃疾的“千古江山”的抒怀，皆可佐证。 宋词具有市井文化品格的原因有哪些? 急急急急急急...1，宋时南北交流促进经济的发展，普通民众也开始注重自己情绪的表达，回逐渐促成了市井答文化的形成，词，韵律简单轻快，用语也简单明白，不像诗文那样端庄典重，所以越来越受市井小民的欢迎2，再者，词本来就是酒肆茶楼歌妓配曲而唱的东西，可以说是源自民间，那些文人士大夫初时对这种文学形式是极为鄙视的，平日用诗文表达自己的政治理想，词只是寄予闲愁，只是宋朝文化专制，文人大多郁结于胸，用词也越来越多 3，像柳永那样一批此人，甚至致力于词的俗化，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”还创了俚俗词派，说明词早就脱离的了阳春白雪的学院派，成了市井文化不可或缺的部分了 嘿嘿。。。其实原来有背过条条款款的，但是早忘了，给你点提示，顺便打打字儿 相关阅读
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