入行论智慧品科判及宋词-学佛 正学<入行论智慧品>抉择了身为空,受为空,也基...

学佛 正学<入行论智慧品>抉择了身为空,受为空,也基...

梦没有醒，当然不会空。
这就好像我们做梦。梦见老虎追会巨大恐惧，回梦见亲人亡故会极答度悲伤。梦明明是假的空无的，但我们在梦中的时候，一切感受都是真实的，唯有等梦醒来，才知道梦是空的。
我们现在大梦之中，所以佛教就是修行追求觉悟。我们现实的身体四大、喜怒哀乐、痛痒酸麻，样样都是真实的感受，乃至堕入地狱吼严刑拷打穿肠破肚都是真实感受。虽然佛经中处处讲空，但必须开悟成佛，才真正能体会四大皆空、万法皆空。

学佛 正学<入行论智慧品>抉择了身为空,受为空,也基...

因为还有我执在，所以不能空。这就是金刚经所说的“我相、人相、众生相、寿者内相”之人相未破容。痛本属妄觉，而仁者感觉腿疼，这还有“能觉痛者”和“所觉之痛”，也就是能所未亡。说白了，就是五蕴的 色阴 未破，还在执著。如何能所双亡？心不动。心里啥都明白，但是不要住在任何境界与感觉上。即“应无所住，而生其心”。这能知痛的是谁？是佛性。这痛的是谁？无人痛。因为痛是虚妄的，所以你把心住在上面，就会感觉痛苦。心不住在上面，就不会痛苦。这需要长时间的修行磨练。当然，做不到这个的，可以在腿痛的时候，把腿换一换，或者稍微松一松，不要勉强，否则心不仅未歇下来，反而是越来越著相了。