写作→唐诗宋词背后的故事
北宋末期登上词坛的李清照，是我国文学史上一位杰出的女作家。她思想开阔，发展全面。诗文都很有气魄和独创性。对金石研究也很有成绩。十八岁时，她同太学生赵明诚结婚。这是一对志同道合的爱侣。李清照在她的《金石录后序》里对当时的情况做过介绍。她说：“明诚每初一十五出来，带半千钱，到相国寺买些碑文回来。俩人相对展玩，每得到一本书，俩人就共同校勘、整集、签题。然后，俩人到屋里烹茶，指买来的书，说某件事在某书某卷第几页。谁答对了为胜者。可先饮茶。往往举杯大笑不止。他们在文学上互相切磋，在艺术上共同砥砺。有一次，过重阳节，李清照填了一首《醉花阴》的词，寄给在外地的赵明诚。（薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。）赵明诚看到这阕词后，自愧不如，可还想超过她。于是，一切谢客，忘食忘寝达三日夜。填了五十阕词。然后把李清照的词也混在一起，给友人陆德夫看。德夫再三细看，然后说：“这一堆词我看就三句好！”赵问：“是哪三句？”陆说：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”实际上这三句正是清照所作。这阕词，也是我喜读的一阕。词的开头，描写一系列美好的景物。美好的环境。“薄雾浓云”是比喻香炉里出来的烟。看烟反使人发愁。觉得白天那样长。心中忧愁。“佳节又重阳”三句点出时间是凉爽的秋夜。纱厨是有纱帐的床。下边是写重阳对酒赏菊。“东篱”是用陶渊明的“采菊东篱下”的诗意。“黄花”也是指菊花。“暗香”也指菊花。请看：有金兽焚香，有玉枕纱厨，有对酒赏花，这样的好环境，好光景。就是没有夫妻团聚。所以引出最后的“人比黄花瘦”的警句。这“瘦”字，是词眼。我认为这就是画龙点睛。把感情推向高潮！宋词背后的故事300字作文大全
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。
