漫谈宋词讲座读后感
就古典诗歌的体裁、来源、影响以及对它的认识来泛泛而谈。引经据典可能谈不上，因为我确实没看过那么多经典（现搬也来不及呵），不想也没时间去真的深入地探源求本，只想和大家共同学习一下，以期对古典诗歌有个粗浅的认识，从而对我们今后的写作和欣赏有个基础性的底蕴性的充实。从广义的讲，清以前的所有的诗歌体裁的文学形式，都可以被称为古诗。从诗经开始，楚辞，乐府，魏晋五言，唐诗、宋词，元曲，等等。我们前时期着重讲解了近体诗，我们不妨把它叫做“唐诗”，过段时间我将继续为大家讲解如何填词，这“词”，我们不妨把它叫做宋词。所谓唐诗的“唐”以及宋词的“宋”只是个象征性的符号，不代表非唐朝人写的就不是唐诗了。近体诗及词，这属于格律范畴的诗歌，是古典诗歌发展到高端时期的所形成的经典形式而已。但这并不是诗的全部。格律诗形成也是有本有源的，对它的本源有所了解，也是我们对祖国文化的了解形式之一。全面了解诗的大致发展脉络，也是我们今天传承祖国文化所必须要做到的一部分。舍得学识不深，性情散漫而直率，想到哪就说到哪，说的不到之处，也请各位课后给予指正和批评。
蒋勋说宋词读后感初三作文
只因为平时喜欢几句宋词名句，就在众多图书中，选择了这一本。没想到一开卷就爱不释手，既放不下手，又不忍迅速看完，因为“养料”太多，得慢慢去消化。所以花了一个多月才品读完。真的是一本好书，值得“为伊消得人憔悴”。蒋勋是台湾美学大家、文化教父，书可能是讲座稿整理而成的，非常口语化，有点罗嗦，但也体现他的细腻。就象听《百家讲坛》一样，通俗易懂，深入浅出，引人入胜。他以宽广的学养和善于发现美的眼睛，为我们娓娓道来中国文学史上重要的一篇——宋词，对宋词进行一次通俗化的全面解读。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视，蒋勋从唐后主李煜讲起，讲为什么在唐诗的顶峰中，如何产生宋词，宋词在中国文化长河中的历史意义，按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾，最后以姜夔收尾。
蒋勋说：在宋词中，你会觉得有一种饱满与安静，它酝酿了另外一颗新的种子，与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花，开花自然要吸引别人注意，而果实不见得有那么多吸引力，但自有一种圆满。宋词是一种简练，一种淡雅，一种不夸张的情绪。阅读蒋勋，你会发现宋词的颓废、平实和自然，发现现实的美，其实人生是一场美的沉思。
人生，不可能一帆风顺，平安无事，必定是曲曲折折，坎坎坷坷，免不了风风雨雨，冷冷热热。对于困难和挫折，人们有不同的态度，有的退缩，有的回避，有的逆流而上，有的战而胜之。
人生问题也是古代哲人难以回避的。孔子以现实的、积极的态度对待人生。他总结自己的一生，说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”庄子很感叹大树的长寿和蜉蝣的短命，认为：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
词人也经常涉及人生态度问题。对此，他们作出各种各样的解答。苏轼屡言人生短暂，人生如梦。最经典的是《念奴娇·送钱穆父》的下片：
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
