为什么说婉约派是宋词的正宗
词在宋代一直被视为小道，在文人眼里，词与诗有各自的分工，诗是用来抒写自己的报复、思想等等，而词则是用来表现自己绮靡的情怀。所谓“娱宾遣兴”、“诗庄词媚”。李清照的《词论》中提出“词别是一家”这一核心观点，强调词是音乐文学，是配合乐曲演唱的歌词，这与诗文等其他体裁的书面案头文学的形式不同，词体具有明显的歌唱体性，有口头表现的特殊要求。宋词继承了晚唐五代婉约绮丽的花间诗风，北宋时期的文人如晏殊、欧阳修等都是沿着这条路发展，因循中求变、另辟蹊径，即景抒怀。到了柳永，把词变雅为俗，反映市井大众、生活等，由此，宋词风格开始形成。苏轼首创了豪放词，开辛派词人的先河，以诗为词，开拓了词境，在婉约词家之外别立豪放一宗，但是这始终不是主流，婉约词贯穿了整个两宋时代，而豪放词经苏轼的开拓后，只有南宋的辛弃疾、张孝祥等爱国词家继承。词不论是雅化、还是俗化，它在宋诗之外另开辟了一种言志的手段，被王国维称之为宋朝的“一代之文学”。纵观宋词的发展脉络，主要是有柳永、苏轼、周邦彦、辛弃疾等词家来奠定它的发展路线，再看词的发展，婉约始终是主流，宋词的出现是花间余绪，宋词的结束时姜派词人的雅化、典雅工丽路线，豪放派是附属着婉约而生的，像苏轼、辛弃疾这样历来被看做豪放派的词人，也有大量的像江城子、青玉案之类的婉约佳品，而豪放只是他们的抱负的抒发、或者是不得志时的发泄。
为什么说婉约派是宋词的正宗
婉约,是宛转含蓄之意。此词始见于先秦,魏晋六朝人已用它形容文学辞章，如陈琳《为袁绍与内公容孙瓒书》："得足下书，辞意婉约。"陆机《文赋》："或清虚以婉约。"在词史上宛转柔美的风调相沿成习，由来已久。词本来是为合乐演唱而作的，起初演唱的目的多为娱宾遣兴，演唱的场合无非宫廷贵家、秦楼楚馆，因此歌词的内容不外离思别愁、闺情绮怨，这就形成了以《花间集》为代表的"香软"的词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并且都能各具风韵，自成一家,然而大体上并未脱离宛转柔美的轨迹。因此,前人多用"婉美"（《苕溪渔隐丛话》后集）、"软媚"（《词源》）、"绸缪宛转"（《酒边词序》）、"曲折委婉"（《乐府馀论》）等语，来形容他们作品的风调。明人径以"婉约派"来概括这一类型的词风，应当说是经过长时期酝酿的。试概括宋词的发展概括
起源曲子词源自汉族民间，俚俗粗鄙就是其天然倾向。由于敦煌石窟中内大量的“曲子词”被重新容发现，词源于汉族民间俗文学的观点已得到广泛承认。隋唐之际发生、形成的曲子词，原是配合一种全新的音乐--“燕乐”歌唱的。“燕”通“宴”，燕乐即酒宴间流行的助兴音乐，演奏和歌唱者皆为文化素质不高的下层乐工、歌妓。 发展在唐朝时已经出现，最初在汉族民间流行。经过五代到两宋，词得到很大发展，成为宋代主要的文学形式。宋词以描写艳情为主。
巅峰苏轼应该可以说是文人抒情词传统的最终奠定者，而一些人认为，这也正是历史发展的下坡路的开始，宋词只是一味的寄情山水，或者歌以明志。陈师道用“以诗为词”评价苏词，道中苏词革新的本质。从整体上观照，词的“雅化”进程，某种意义上也是词逐渐向诗靠拢的一个过程，努力跨越“言志”与“言情”界限的过程，所以，陆辅之才说：“雅正为尚，仍诗之支流。不雅正，不足言词。”苏轼以前，这个过程是渐进的，至苏轼却是一种突飞猛进的演变。首先，苏轼词扩大了词境。苏轼之性情、襟怀、学问悉见之于诗，也同样融之于词。至此，词之“雅化”也取得了本质性的突破。
